Autor: Gilbert K. Chesteron

Páginas: 216.

Presentación, por Claudio C. Calabrese

Prólogo del traductor, por Carlos R. Domínguez

Nota del editor

La Iglesia Católica y la conversión

Prefacio, por Hilaire Belloc

I. Introducción. Una nueva religión

II. Los obvios desatinos

III. Los obstáculos reales

IV. El mundo al revés

V. La excepción confirma la regla

VI. Nota sobre las perspectivas actuales

Adónde llevan todos los caminos

I. La juventud de la Iglesia

II. La juventud de la Iglesia (continuación)

III. El argumento de la complejidad

IV. La historia de una media verdad

V. La historia de una media verdad (continuación)

VI. Nota sobre religión comparada

VII. Nota sobre religión comparada (continuación)

El camino de la Cruz

Via Crucis, de William Frank Brangwyn

Texto de contratapa:

Hacerse católico ensancha la mente. Especialmente ensancha la mente acerca de las razones para hacerse católico. Estando en ese centro donde todos los caminos se encuentran, una persona puede dominar con la mirada todos los caminos por turno y advertir que proceden desde todos los puntos del cielo. El cristianismo es un continente en el sentido literal del término. Llegamos a sentir que él lo contiene todo, aun las cosas que se rebelan contra él. La cobertura o carácter continental de la Iglesia se aplica tanto a las manías modernas como a las viejas manías religiosas; se aplica totalmente tanto a los materialistas como a los espiritistas o a los puritanos. La cultura de la Iglesia Católica realmente es una cultura y el lugar donde realmente las ideas pueden ser cultivadas, pues ese lugar es verdaderamente un jardín. La Iglesia Católica no condena el amor a la poesía o a la fantasía. Ella no condena, sino más bien recomienda, un sentimiento de gratitud por la respiración de la vida. El cristianismo no es una religión: es una iglesia. O sea, una combinación de cosas que son sin embargo una sola cosa. Y esa sola cosa es realmente una. Hay solamente una especie y hay solamente un ejemplo.